傳說(shuō)觀音菩薩有三十三化身，楊柳觀音就是其中之一，左手結(jié)施無(wú)畏印，右手持楊柳枝。
觀音形象眾多，千姿百態(tài)，但是楊柳觀音仍然是中國(guó)民間供奉較多的觀音之一，他的畫像和塑像隨處可見。楊枝觀音是以手執(zhí)楊柳枝為其主要特征的觀音像。有人認(rèn)為楊枝觀音起源于西域，據(jù)唐義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》講，西域習(xí)俗，每日以楊枝細(xì)條剔齒，熟嚼枝頭以凈牙，稱齒木。當(dāng)?shù)赜羞@樣的禮節(jié)，向貴客贈(zèng)齒木及凈水，以表示祝人健康，及懇請(qǐng)之意。所以請(qǐng)佛菩薩，也用楊枝、凈水。由此慢慢發(fā)展，楊柳枝逐步成為觀音菩薩手中的法器。
另外，楊柳觀音又稱藥王觀音，若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。古代印度，人們認(rèn)為楊枝可以消災(zāi)除病。在千手觀音的四十二個(gè)大手臂中的一個(gè)手執(zhí)楊枝時(shí)說(shuō)，身患種種疾病者，應(yīng)手執(zhí)楊柳枝誦念真言。據(jù)認(rèn)為，楊枝觀音的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)與此有關(guān)。還有人認(rèn)為楊柳枝具有旺盛的生命力，這是以楊柳喻佛法的興旺發(fā)展。
除此之外，相傳中州地區(qū)民風(fēng)敗壞，致使天怒人怨，旱災(zāi)嚴(yán)重。觀音菩薩知道后，顯現(xiàn)真身，前來(lái)教化民眾，使民風(fēng)淳樸，禮樂(lè)往來(lái)，社會(huì)井然有序，并從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野，頓時(shí)天降大雨，解除旱情。因此有詩(shī)句“大悲楊柳觀世音，哀愍淪溺拔苦疾，普入諸趣恒示現(xiàn)，令脫流轉(zhuǎn)超出塵”這一美贊。
楊柳觀音持楊柳枝濟(jì)世的偉岸形象深得銅章設(shè)計(jì)師朱熙華青睞，并將其生動(dòng)地形象刻畫在銅章中，由上海造幣有限公司精心鑄造面世。
此章正面圖案為楊柳觀音圖案。楊柳觀音，三十三觀音之一，又稱藥王觀音。左手結(jié)施無(wú)畏印，右手持楊柳枝，若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。背面是插楊柳枝的“凈瓶”和“三十三”圖案，象征觀音慈悲救苦，眾生之意，以及銘刻“大悲楊柳觀世音，哀愍淪溺拔苦疾;普入諸趣恒示現(xiàn)，令脫流轉(zhuǎn)超出塵”的詩(shī)贊，成功地再現(xiàn)楊柳觀音的神韻。
每個(gè)人心中都有一種信仰，因?yàn)樾叛鑫覀儾艜?huì)堅(jiān)持！楊柳觀音銅章帶給我們的不僅是視覺(jué)的享受，更是一種精神的寄托。正是因?yàn)樗麆?chuàng)造的美好愿力，帶來(lái)了無(wú)限的正能量，我們才會(huì)一直堅(jiān)信自己的信仰，不會(huì)迷失人生方向。
輕搖指尖的柳枝，滴水的悲愿隨絮語(yǔ)紛飛，愿每一個(gè)人都沾染到楊柳枝的甘露，得到庇佑！ |
