自古以來(lái)，我國(guó)文人雅士就喜歡收藏，無(wú)論是一些價(jià)值不菲的歷史文物，還是一些工藝品，都能夠成為人們收藏的對(duì)象。時(shí)下，紀(jì)念章已經(jīng)成為了廣受追捧的收藏珍品。紀(jì)念章藝術(shù)也隨著收藏涌流在廣大愛(ài)好者的心目中成為一項(xiàng)即收藏投資于一體的項(xiàng)目。

紀(jì)念章雖然具有很高的收藏價(jià)值，但是，并不是說(shuō)所有的紀(jì)念章都是具有收藏價(jià)值的，其中也不乏一些嘩眾取寵的紀(jì)念章，如何更好的去收藏投資紀(jì)念章呢?下面就將大家介紹一下紀(jì)念章收藏的“四步走”戰(zhàn)略。

第一步，整體注重特色

銅章有三大部分：設(shè)計(jì)、雕刻、工藝。設(shè)計(jì)師必須站在整體的高度，充分考慮三者之間的關(guān)系，將他們合理協(xié)調(diào)地柔和在一起，才能達(dá)到完美的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)要考慮雕刻的發(fā)揮空間和藝術(shù)效果，能夠有利于雕刻的表現(xiàn)，要考慮加工的可能性，能夠被加工，不然，這個(gè)設(shè)計(jì)沒(méi)有意義。雕刻的手段技巧要符合設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，利用雕塑的立體語(yǔ)言體現(xiàn)并加強(qiáng)設(shè)計(jì)的意圖，完成藝術(shù)加工。工藝加工應(yīng)忠實(shí)于設(shè)計(jì)和雕刻，準(zhǔn)確反映雕刻的體積層次，進(jìn)一步渲染設(shè)計(jì)的效果。實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、雕刻、工藝的完美的統(tǒng)一，才能步入“境界”之境，讓人感受銅章藝術(shù)的魅力，享受銅章帶來(lái)的愉悅。

第二步，設(shè)計(jì)要有學(xué)問(wèn)

銅章的設(shè)計(jì)是很關(guān)鍵的，構(gòu)思、構(gòu)圖，對(duì)圖案形式、銅章形制的考慮，都為銅章的最終效果奠定了基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)可以表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)才華，也反映設(shè)計(jì)師的綜合能力。例如設(shè)計(jì)師把握主題的能力，藝術(shù)想象的能力，繪畫造型的能力，駕馭整體的能力等。設(shè)計(jì)師對(duì)主題的把握有四個(gè)層次：正確的認(rèn)識(shí)，正確的理解，正確的把握，正確的表現(xiàn)。這是一個(gè)連環(huán)的過(guò)程。對(duì)主題沒(méi)有一個(gè)客觀全面的認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有正確的理解；有了正確的理解，才可能作出恰當(dāng)?shù)奶釤捄腿∩?；通過(guò)歸納概括，舍棄次要，取其精華，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男问胶托蜗蟀言O(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的理念、意圖固定下來(lái)而完成一個(gè)設(shè)計(jì)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)有立意、品位、能力的高低之分，深淺之分，但已基本上能夠切中主題，不致于偏離。

第三步，雕刻決定品質(zhì)

雕刻關(guān)系到銅章的整體性格和風(fēng)貌，決定銅章的藝術(shù)品質(zhì)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵俸玫膭?chuàng)意，再好的設(shè)計(jì)，都要浮雕來(lái)體現(xiàn)。浮雕做好了，熠熠生輝，浮雕做得糟糕則黯然失色。設(shè)計(jì)為銅章謀劃了一張藍(lán)圖，擬定了一個(gè)布局，設(shè)計(jì)是個(gè)基礎(chǔ)。如果設(shè)計(jì)稿出色，能夠激發(fā)浮雕創(chuàng)作的情緒和興趣，便能促使浮雕制作時(shí)盡情發(fā)揮。如果設(shè)計(jì)稿不夠理想，還能借助浮雕加工補(bǔ)救，進(jìn)行第二次創(chuàng)作。所以，雕刻之重要顯而易見(jiàn)，不容忽視。

第四步，工藝錦上添花

金屬材料的感染力是令人激動(dòng)的，富有生命力的氣質(zhì)力量隨金屬而流淌，蕩人心魄。當(dāng)浮雕變?yōu)殇撃＃儆射撃Ｗ優(yōu)榱硪环N浮雕時(shí)，設(shè)計(jì)師的眼睛也變得有點(diǎn)陌生。這個(gè)過(guò)程讓他們充滿著期待和希望，等待著一瞬間的驚喜。浮雕在泥里誕生，銅章在火里誕生。金屬就是金屬，它的堅(jiān)硬，它的份量，它的光澤，它用另一種語(yǔ)言在敘述。